第九百五十七章 神靈復甦？（1 / 2）

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    這片由無數靈體堆砌成的死海中，淹沒著無數生靈的意識，記憶和認知。

    這一點，亞戈現在已經知道了。

    但是，在尋找新的「書頁」時，他就在想一個問題。

    這些書頁中封存的「記憶認知」，有什麼共同點？

    目前，除卻那張似乎是由夢境途徑的力量「模仿」的晦暗書頁之外，其他的書頁中，都有巫師的身影。

    就算是那位自稱「不是巫師」的「法斯特第一代先祖」，也和巫師存在著密不可分的關係。

    並且，對方還引起了他那原因不明的「憤怒」。

    亞戈很想搞清楚發生了什麼，只是他沒有可以「搞清」的手段。

    在這個「記憶」都不能作為「證據」的奇幻世界，亞戈需要對很多東西保留「質疑」。

    目前，只能說，他看到的「書頁」，那些認知領域之中，都是和「巫師」相關的事情。

    現在先拋開這些東西是否真實這個無法證明的問題，亞戈在想，這些狀況代表著什麼？

    其他的不好肯定，但是，這些「巫師」都有一些類似的表現。

    第一、他們知道自己所處的地方「不真實」，自己「不真實」。

    這點，和「藍血」有關。

    第二、他們都有一些接近「自己已經死了」的言論。

    或許是因為前一個原因，因為明確了自己「不真實」，所以推導出自己「已經死了」。

    第三，藍血的來源——神靈。

    巫師將神靈的力量封存在體內，為了抵抗「可能以某種方式復甦的神靈」，選擇不斷強化自己的意志、為了「抵達更高層次」或者「擺脫血脈帶來的負面影響」而選擇拋棄原本的生命形態。

    這件事，是目前他見到的巫師們，大都知道的事情。

    但是，不包括最後見到的那一位「埃奇沃思」。

    這點是為什麼？

    不，對方只是沒有關於這方面的表述，並不能說明這位老者模樣的巫師不知道。

    而且，對方給他提供了更重要的線索。

    「巫師塔」。

    「榮光帝國」時期，整個帝國以全部力量鑄造的十一座巫師研究塔。

    後來的那些巫師，他們的「研究機構」或者「住所」，都是在模仿「榮光帝國」時期的這些巫師塔，他們以個人、以領地的資源建造的弱化版、個人版研究塔。

    這些「塔」，讓他聯想到了「使徒」，那位在機械國度中，以那機械老頭的形象出現，被他認為是之前遇到過的那位「使徒」告訴他的一些事情。

    「盡頭之塔」。

    在那位「使徒」的表述之中，是「巫師們所遺留的，鏡世界的統合中樞」。

    當時，對方就說過：

    「你可以將其稱為『巫師塔』」。

    而且，那個「埃奇沃思」說的幾句話里，有這麼一句關於自身的表述：

    「真是可笑，竟然會活在老對頭的夢境裡。」

    那個老者，那個自稱「埃奇沃思」的巫師老者，是「活在老對頭」的夢境裡。

    而老對頭是誰

    「哈洛蘭」還有「法斯特」。

    前一個名字亞戈不熟，但是後一個，亞戈當然知道。

    不，或許不能夠說是「不熟」。

    剛才那片認知領域，那隻戰爭兵器一般的龐大機械造物，他無論如何也不可能聯想不到「機械國度」。

    那位機械使徒告訴他「盡頭之塔」、「巫師塔」的事情。

    這裡，這個和機械國度明顯有什麼聯繫的地方，那個「埃奇沃思」就向他進一步解釋了「巫師塔」?

    就算用腳想，亞戈都會覺得這兩者之間存在聯繫。

    甚至，他有種，這個「埃奇沃思